孟婆在地府中的地位是怎样的？

有了主抓全面的东岳大帝，阴间还必须有个绝对一把手；毕竟阳间还有皇帝管理呢不是！

地府中的绝对一把手，就是北阴酆都[fēng dū]大帝，即为酆都大帝。

但是，地府和阳间的管理机构设置还不太一样，地府乃系“五方鬼帝”，也就是掌管五个区域的鬼帝共同治理。

也就是说，在整个地府中，分布着五个区域，每个区域都有一个鬼帝管辖。这五个鬼帝平时不相统属，互不管辖。为了统一管理、便于调解鬼帝之间的关系，同时拥有一个类似玉皇大帝的总抓人物，就共同拥立了一个“酆都大帝”，作为“五方鬼帝”的领导。

说白了，五方鬼帝就相当于春秋时期的称霸的五大诸侯国君主，而酆都大帝即为周朝天子。只不过，酆都大帝的权势和能力，远远超过了春秋时期的周天子。

为什么说酆都大帝比周朝天子的权势大呢？

因为，在酆都大帝的手下还有一支“直属队伍”，一支嫡系管理队伍，即为“罗酆六天官”。

罗酆六天宫：即为纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。乃系直接统属于酆都大帝，主管人间的生死祸福的六天鬼神。

也就是说，“五方鬼帝”乃系各个诸侯国的单独皇权统治系统，“罗酆六天官”乃属于中央机构设定，直接统属于周朝天子。

对照于现今官制，“五方鬼帝”相当于一省的最高领导——省委书记；而“罗酆六天官”就相当于国务院各部部长。

有了高级官职的设置，就可以对阴间进行有效管理和约束。但，别忘了地府乃系一个更偏重于裁决、判定人之善恶、归属的审判机构所在。

审判，才是地府的主要职能。

所以，在“省部级”领导之下，还有专门的审理机构，相当于省级法院的所在，其主要领导就是“十殿阎罗王”。

“十殿阎罗王”：分别为秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。

“十殿阎罗王”该如何分辨？

秦广王：乃系专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶的所在，相当于省级法院院长，副省部级干部。

而其余九殿阎罗王，则是分管四海八方之地府的分管副院长。

注意：这九殿阎罗王并不分先后，也就是没有常务副院长兼党组副书记一说，都是副厅级的一般副院长。

只不过，十殿阎罗王志坚并没有相互统属一说，只是职能权限的不同而已。

有了法院院长，还要有具体的职能人员。

十殿阎罗王之下，还分有查察司、赏善司、罚恶司等具体的职能机构，也就相当于省级法院之下的刑事审判庭、民事审判庭、行政审判庭等副厅级机构。

例如首席判官崔府君等，就是副厅级庭长的级别所在。

而在庭长之下，相当于执行局相关级别领导的是钟馗。

而黑白无常、牛头马面等鬼差则是拥有行政级别的具体办事人员，统属于执行局。不过，不一定归钟馗管辖，更类似于法院法警总队的所在。

而孟婆，是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使。注意，只是“使”，连“差”都算不上。也就是“奉使命办差的人”。

孟婆，奉的谁的命？

自然是有着管理“人类来世吉凶”权限的秦广王。因为，将“生魂抹去记忆”，乃系阴魂投胎转世的开始。

所以，孟婆乃系类似没有行政职务，但却拥有行政级别的调研员。按照其和牛头马面、黑白无常等鬼差的地位比照，基本相当于副处级。

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参考文献：《东岳大帝》、《中国古代神话》、《真诰》、《玉历宝钞》