古谱画竹秘要

明· 高松《高松竹谱》写竹竿：竹干中长上下短，只依弯节不弯竿。十竿五干休并节，粗细阴阳乃壮观。（凡画竹先画竿，节要中间长，根梢渐渐短。五竿三竿，节不许相对。淡墨一二竿、焦墨一二竿为阴阳。）（注：“焦墨为阴，淡墨为阳。”）

清· 方薰《山静居画论》：世谓画竹不难于发竿，而难于叠叶。虽有是理，然全幅位置妙在发竿，竿发得势，叠叶亦有生法。

清· 汪之元《墨竹指》写竹竿：自上而下，悬腕中锋，如书法作真竖，必使骨干筋力，直追下来，则脉络贯通，方有生气。若自下而上，即是偏锋，乃竹片耳，何可为法？清· 王寅《冶梅竹谱》前人论画竿，自上而下为中锋直下，自下而上即是偏锋，乃竹片耳，余深以为不然。善用中锋者，自下而上安得成竹片乎？倘不善用中锋者，自上而下不亦竹片乎？余写竹，竿上向左自上而下，竿上向右自下而上，直立正竿上下从便，三者皆须悬腕中锋，竿竿皆是圆竹，倘以偏锋写竿，自上自下皆成竹片，乃千古不易之理也。未经古人道，遂今特拈出。

疏解画竹发竿的要领，李衎论说甚详，读之可明。但发竿的行笔方向，不少人仍有疑惑，笔者也经常遇到提问：“到底该从上往下画，还是从下往上画？”李衎的意思是“从梢至根”“一节节画下”，很明显是从上往下画。但我们还是要用历史的眼光看，李衎的画法是偏于工笔的全株竹的画法，对后世未必适用。倒是清末王寅的意见较为通达，他说“竿上向左自上而下，竿上向右自下而上，直立正竿上下从便”，原则是顺手就好。笔者认为这一方法是可取的。顺便一提，许多画家用排笔画竹竿，取其光润均匀，逼真形似，十分方便。而早在元代，李衎就说用“蒲絟、槐皮或叠纸濡墨画竿”，“但堪发笑”。所以用排笔画竿，看似工具的进步，实是思想的倒退。读到这样的画论，足以让我们领略古人思想的深邃之处。

三希堂画宝竹谱卷

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